​《天官赐福》人物篇——谢怜：身在无间，心在桃源

《天官赐福》人物篇——谢怜：身在无间，心在桃源

最近天官赐福广播剧开播，听了一集，陷入狂热，想起那年隆冬大雪夜，我窝在厚厚的被子里挑着夜灯看书的日子，墨香铜臭的故事很吸引我，以至于经常捧着书看到天将亮，也舍不得合上。

她擅长写群像，《天官赐福》是她发表的第三本书，也是截至目前最后一本，是我看过的群像文里的集大成者，合上书，每个配角都活灵活现，让人越品越有味，细想之下，像是能挖出更多的隐藏线。

某种程度上，她的笔触很像我非常尊敬的一位作家——金庸先生。

篇篇数十个乃至上百个有名有姓的人物，都不是形同虚设，他们有情感，有生命，被作者的妙笔赋予了“真实的、有喜有悲、跌宕”的人生。

于是，我给自己挖了一个坑，近期准备写一写《天官赐福》的人物篇，结合剧情，或许之后还会再出一些暗线解读。

（前面啰嗦得有点多）

那么我们今天从谢怜开始吧。

谢怜这个人物很有意思，他穿着一身朴素不过的白衣，手臂上、脖颈上缠绕着白绫，背上背着一个破旧斗笠，这身打扮让人很难联想到他曾经一个武神，也是八百年前亡国了的仙乐国太子。

后来我才知道，他的这身打扮，不是作者凭空写就，每一处都是角色经历的沉淀。

有段时间很流行一句话“历尽千帆，归来仍是少年”，我曾经觉得这话矫情得很，可用在他身上再合适不过。

因为这个故事要说得实在太多，今天就只是解读我心目中的谢怜成长历程和心态转变，后篇再解读其他意象和剧情。

这是一个人神共存的世界，神有神的世界，人有人的世界，互不相见却又相互依存，人可以向神祈愿、还愿，神为人实现心愿，而后靠人间的香火供奉获得更强大的神力，周而复始。

八百年前的谢怜是金枝玉叶的贵人，是仙乐国的太子殿下，十七岁时在一念桥上斩杀厉鬼之后，却为他种下一棵桃树，说出那句名言——“身在无间，心在桃源”。

之后他便飞升成了武神，后又点将了和自己从小一起长大的两个侍卫一同飞升。

年少成名，父母不免骄傲得很，倾尽人力物力，为他建造数千座宫观，香火鼎盛，一时间风头无两，就连后来的风师水师也难以匹敌。

后来仙乐国大疫，国君为保护京城的人不被传染“人面疫”，关闭城门，彻底绝了其他感染了人面疫的子民最后的生路。

谢怜心中不忍，作为一个神，这些臣民不只是臣民，更是他的信徒，他不可能丢掉他们不管，于是下凡救世，可越救场面越惨痛，终于他失去了臣民的信任，宫观被烧掉、金像被推倒，断了香火，他的神力自然越来越弱。

神的力量来自人的信仰。

他那个时候大概也会怀疑自己，是不是真的无法做一个好的神明，为何连区区仙乐国的子民都解救不了。

前有国家大疫，后有信徒背刺，再加上白无相时不时的骚扰，他心中虽乱却仍然坚定——“我要拯救苍生”，这是他年少时曾立下的誓言。

因为私自下凡“救世”，他被贬下凡间，这也是第一次被贬，真正的考验才开始。

只是当时他不知道，这是另一个人给他设的局。

后来仙乐国灭亡，父亲退位，他们只是凡人，会生老病死。

父亲重病，他典当了全部财产，所谓“一分钱难倒英雄汉”，谢怜年少飞升，即使是做凡人的时候，他也不愁钱花。

可现下，神明光环不再，他的国灭了，他的父母老了，他的信徒散去了，就连他的侍从慕情也难以“忍受”这苦日子，弃他们而去了，从小一起长大的好兄弟风信虽然还在身边，但是他白天卖艺，赚钱给老国君治病，供养着没有任何生存技巧的太子殿下，不免颇有怨言，他们做的这一切，只为了让他专心修行，只待再次飞升。

他背负着“全村”的希望，便找了一处福地修行，却不想遇到了昔日的上天庭旧友，他们不仅对他极尽嘲讽，还亲眼看到了他拦路“抢钱”的行径，尽管他只是为了“劫富济贫”，挽救临危的父亲，自此，他和那些神官结下了梁子，更多的是丢掉了他全部的尊严。

倒霉事一桩桩，曾经八千宫观的太子殿下，如今只是一个抢劫犯、一个穷鬼、一个晦气的瘟神！

这还没完，他回去亲眼看到父母为了不再拖累他，双双上吊自尽，那条白绫沾染了仙乐国最后两位皇族的鲜血，结合强大的怨念，竟然生出了性命，与他心意相通，缠绕到他手上，成了他被贬下凡后唯一一件武器，这便是他脖子上白绫的由来。

亲人故去，旧友抛弃，他再无牵挂，绝望中再逢白无相。

真正的噩梦开始了。

白无相当众给出了人面疫的唯一解药——它不会感染手上有过人命的人。

可谁敢去杀人啊？

而谢怜，他是神，他只是被封印了法力，贬下凡间，可他还是神啊，他不会死，永远不会死，那么，他不就是最适合的人选吗？

在白无相的教唆下，感染了人面疫的子民们对着谢怜的心脏刺下去，在太子殿中，在极尽奢美的神像之下，他被他的信徒百剑穿心。

不错，他的肉身很快便恢复原样，可是，每一剑刺下去，他还是会流血，会疼啊。

疼，他感受着每一剑的疼痛，身上的血流下又凝结，胸口的洞渐渐愈合，他是神，他不会死，只会生不如死。

他从未设想，他的子民可以这样恶。

谢怜看着信徒们昔年为自己修建得比本人美上百倍千倍的神像金身，那是信徒们对自己想象的投射，而现下破败的宫观里，只有一个狼狈地躺在地上，肮脏虚弱的，即将被世人遗忘的神。

善恶只在一念之间。

他听从了白无相的教唆，准备报复他的“子民”，将新的一轮人面疫投放到人间。

只是，他想赌一把，最后赌一次。

他躺在永安的大街上，嘴唇干涸，无悲无喜地看着天空，人们时而上前好奇地看着他，时而闲言碎语，尽数被他收入耳中，只是没有任何人肯给他一口水喝，无所谓了，过了今日，你们都会死。

谢怜几乎下定了决心。

下雨了，他仍旧躺在大坑里，一个路人没看清脚下，被他绊倒在地，背篓里的米撒了一地，那人破口大骂，这谁家的孩子大半夜不回家在这挡路，莫不是跟父母吵了架闹脾气。

谢怜心中仍是无波无澜，任凭你再骂，反正天亮以后，你们都会死，他对这个人间、他的子民不再抱有任何希望。

路人骂完之后，随手扔给他一个破斗笠，叫他快回家，不要再耍脾气了。

他甚至没有看清那人的面貌身形，可是！只要有一个人就够了！

他确信，只要有一个人就够了。

这世间绝非像白无相说得那么险恶，只要尚存一线希望，他就可以为了苍生，所向披靡。

第三次人面疫终究是发动失败，无名鬼魂为他承受了所有诅咒，谢怜就在这时迎来第二次飞升，可他心中有愧，于是自贬下凡，并且自愿散尽全部运气，封锁全部神力。

这是他对无名鬼魂的愧疚，对自己的赎罪。

第二次飞升仅仅一炷香的时间，草草了事，自此，他成为了三界笑柄。

他在人间重新开始，这一次，他不再是太子殿下，不再惦念故国，安心做一个收破烂的仙人，为人解厄渡困，看相算卦，甚至为了生活卖艺，在战场为将士们煮饭，他什么都做过，不再觉得曾经和风信上街卖艺是羞耻，也不再嫌弃母亲做的饭难吃，不再是那个“世界中心，人间正道”。

他终于融入了真实的生活。

他十七岁飞升，一手仗剑，一手执花，看山是山；下凡救世，被贬两次，亲友离去，信徒背弃，他那段时间心中满是戾气，若是没有雨中一笠，便能万劫不复，他困惑，看山不再是山；而后，他自请被贬，历经八百年人间，第三次飞升，看山还是山。

谢怜名“怜”，怜世人，怜苍生，怜亲友，他一向以令所有人满意为目标，并为之努力。

在少年时跟着师父修道，他的师父曾问过他一个问题——

“二人行于荒漠，渴极将死，唯余杯水。饮者生，不饮者死。若尔为神，杯水与谁？”

谢怜敛了笑意，正色道：“再给一杯。”

别人或回答给有功之人，或回答给年轻人，只有他，宁愿从自己身体里再挖出多一丝的神力给世人。

这便是他，一个真正的悲悯的神。

执花仗剑，这是太子殿宫观里的神像，寓意是“坐拥灭世之力，不失惜花之心”，他一向如此，他从未改变。

后面结合人物线还会再继续分析这个人物，从某些视角来看，他很像金庸笔下的段誉和张无忌，悲悯又淡然，乐观也坚强。

但他谁都不是，他只是那个一手仗剑，一手执花的花冠武神——谢怜。