每周三天免费观影!石家庄市有家带电影院的图书馆
2025-12-14 05:17:07
《老子》智慧金句:以其不争,故天下莫能与之争
这是老子对生命方式的一个总结:因为“不争”,所以,天下没有人可以与他争。
辩证的智慧。
前一句是做法,后一句是获益。
其实,无论争与不争,本质上都在等待一个想要的结果。

爱尔兰现代主义剧作家塞缪尔·贝克特有一个两幕悲喜剧叫《等待戈多》。
两个流浪汉等待着一个必然出现然而又迟迟没有出现的戈多,在等待中,他们没事找事,没话找话,吵架,和好,上吊,啃胡萝卜。
直至剧终,戈多也没有出现。
其中的一个老流浪汉弗拉季米尔说:“希望迟迟不来,苦死了等的人。”
这是现实人生的抽象画与舞台化。
人生就是一场又一场的等待。
不争,就是那个始终没有出现的戈多,一个主动的等待者,在安静的持守中,在看不见希望的时候坚信希望的必在,在等着守株待兔的几率。
但是,那颗等待在那里的树,不是兔子的死亡之地,而是兔子回归的家园。
而当动物满地,树木成林,当初痴守在那里的人,才有了人生的乐园。

然而,现实中,更多的是崇尚“争”的人,因此,我想说:
每一个无所适从的你都要明白,自己是那一个被动等待者,是那两个流浪汉,或许,在某一个路的拐角,或许,在一个不经意的回头之间,那个戈多就出现了。
因此,无论如何,不断的尝试与实践是被动等待者唯一的出路。
很多人都很喜欢那句“夕阳西下,断肠人在天涯。”其实,人之会断肠,是因为丧失了继续等待的勇气和耐心。
所谓的意义是由无数的无意义累积的,正如鲁迅先生说,“世上本没有路,走的人多了,便也成了路。”
当我们没有能力辨别或者做到有意义的时候,请允许你认为的无意义的存在。
等待与被等待是彼此走散的自己。
这是一场彼此生命的等候,我们终其一生都在等待或者找寻,而且终将寻见。
2025-12-14 05:17:07
2025-12-14 05:14:53
2025-12-13 14:40:40
2025-12-13 14:38:25
2025-12-13 14:36:11
2025-12-13 14:33:57
2025-12-13 14:31:42
2025-12-13 14:29:28
2025-12-13 14:27:13
2025-12-13 14:24:59
2025-12-13 14:22:44
2025-12-13 14:20:30
2025-12-12 23:04:48
2025-12-12 23:02:34
2025-12-12 23:00:19
2025-12-12 22:58:05
2025-12-12 22:55:50
2025-12-12 22:53:36
2025-12-12 22:51:21
2025-12-12 22:49:07