​古代为何笞刑要脱掉裤子，不是为了羞辱而是保护！

古代为何笞刑要脱掉裤子，不是为了羞辱而是保护！

觉得不错的，就麻烦您帮晓晓点击一下“关注”，既方便您进行讨论与分享，又给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！

文|李晓晓故事汇

编辑|李晓晓故事汇

古代的笞刑是一种引人注目的刑罚方式，作为五刑之一，它使用的刑具被详细描述在《汉书》中：“笞者，棰长五尺，其本大一寸，其竹也，末薄半寸。”这种刑具通常由一根长五尺的棰子组成，其根部有一寸大小，使用竹子制成，末端则细薄半寸。在执行笞刑时，犯人往往被迫承受这种细长的刑具的鞭打，带来严重的身体痛苦。

笞刑的实施常常在公开场合，用以示众并起到警示作用。犯人身体的疼痛和罪行之间形成了一种紧密的联系，旨在通过痛苦来惩戒罪犯，使其对犯罪行为产生畏惧之情。这种刑罚方式在古代司法制度中扮演着一定的角色。

汉朝时期，审判的智慧在笞刑改革中得以充分展现。汉景帝时，《棰律》的颁布，给笞刑制定了标准。这一法规不仅规定了笞刑刑具的规格和使用方式，更在司法实践中为这一古老的刑罚注入了新的规范与秩序。在笞刑的执行上，汉朝不仅止于形式，更注重于防止过度惩罚。通过限制笞刑的部位和数量，汉景帝避免了这一刑罚方式过于残酷。这是对古代司法的深思与调整，是一次为被刑罚者提供更多保护的智慧之举。汉景帝期间规定，要避开胸，腹这些柔软部位，同时规定“减笞三百曰二百，笞二百曰一百”

在汉朝后期，笞刑仍然时常导致死亡。为解决这一问题，唐太宗的时代，规定笞刑只准打臀部，杜绝了打击背部的残酷方式。这一规定，为笞刑的执行带来了明确的方向，也让受刑者在某种程度上免受致命伤害 笞刑，历经千年，其执行中形成的不成文规矩如同一段传统的习惯。

到了明朝，出台了《大明律》是明朝律法的总集，于明太祖朱元璋建文三年（1362年）开始制定，在《大明律》中，笞刑作为一种刑罚方式得到详细规定。法典对于罪犯的犯科程度进行了分类，不同罪行受到的笞刑在次数和力度上有所区分。执行程序方面，律令详细规定了笞刑的执行人员、地点以及使用的工具，使其成为一个有序而规范的刑罚手段。此外，对于特殊情况，如幼童‬和女性的犯罪，法典也作出了相应规定，对于幼童‬和‬女性‬的犯罪，《大明律》规定在执行笞刑时，其次数和力度相对较轻。

在受刑时，罪犯必须脱去裤子，这一规矩延续，并非为了羞辱，而是为了一种保护。穿裤子受刑易导致感染，特别在古代，这是一种致命的风险。为了防止伤口感染、保障受刑者的生命安全，这一惯例得以沿用，并贯穿了笞刑的千年历史。

在近代我国的香港直依然保留着笞刑，要求罪犯不穿裤子，趴在扶手上，由警官手持藤鞭击打屁股，监狱医生会在一旁监督，这项刑法直到1990年才被废除。#来点儿干货#