​如何理解司马迁成一家之言？

如何理解司马迁成一家之言？

表达自己独立的价值观和历史观。

这句话出自司马迁的《报任安书》，是司马迁对于撰写史记目的的高度总结，为了史记，司马迁付出了非常人之痛，克尽毕生心血，要提出自己独立的历史观，有一种要发表震惊学术圈论文的感觉吧。

史学界的小板凳搬好了吗，我司马迁要来了。

相较于之前的史学著作，司马迁的《史记》有如下亮点：1.对历史人物的价值观司马迁不是简单的成王败寇的思想，司马迁尊重失败者，尊重小人物，司马迁所处的时代还是身份时代，不是契约的时代，社会发展还远远未到人是目的不是手段的阶段，司马迁有这种人文主义关怀的精神，很了不起。

《史记》因此有了《项羽本纪》、《李将军列传》、《伯夷列传》、《吴太伯世家》、《陈涉世家》。

2.史记的体例纪传体通史首创之前一个问题里回答过，司马迁创作的纪传体通史，要厘清时间线索是很难的，感兴趣的朋友可以看这篇回答。

体例也是历史实质体例不完全是形式问题，也是内容问题，通过体例的设置司马迁表达了自己的历史观。

例如世家和列传的区分反映了社会形态的变化，从商周到汉初，世家越来越少，列传越来越多，汉朝建立之后的人物基本全记载在列传，这背后的原因是社会形态的变化，从商周到秦汉是从分封制转向集权制的时代，分封的诸侯王越来越少的，最终被中央集权取代，司马迁体例反映了这一历史现象。

再如，司马迁把吕后放在本纪里，不是外戚列传里，也体现了实质重于形式的史学观念，在司马迁所处的时代，男尊女卑的思想观念根深蒂固，司马权能够破除成见，从权力实质出发，实属难得。

3.经济史观的视角史记有《货殖列传》、《平准书》等篇章，司马迁注意到国家财政、货币、盐铁垄断等经济问题，从经济角度分析历史，眼光具有前瞻性。

司马迁在《平准书》中从经济的视角分析了秦亡的规律。

汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饟，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。

於是为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。

而不轨逐利之民，蓄积馀业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。

七国之乱中以吴国为首，司马迁从经济的视角分析，由于吴国拥有丰富的铜矿，享有铸币权，占据经济上的优势，富甲一方，这也是导致七国之乱的重要原因。

至孝文时，荚钱益多，轻，乃更铸四铢钱，其文为半两，令民纵得自铸钱。

故吴诸侯也，以即山铸钱，富埒天子，其後卒以叛逆。

邓通，大夫也，以铸钱财过王者。

故吴、邓氏钱布天下，而铸钱之禁生焉。

《中央帝国的财政密码》就吸取了不少《平准书》和《货殖列传》的精髓。

我只是抛转，对司马迁的分析只是冰山一角，太史公的思想博大精深，还有很多宝藏。

最后，回到成一家之言，当时的背景是这样：司马迁在创作史记的时候，只是汉代一个小小的太史令，再平凡不过，但是史记列传的最后一篇是《太史公自序》，司马迁认为自己是可以进入列传的人物。

这应该就是司马迁说这句话的心情，成一家之言，为往圣继绝学，心情多么豪壮和自信。

司马迁也预测准了自己的未来，班固的汉书确有《司马迁传》。