古希腊的两大城邦：雅典和斯巴达，到底有什么不同？

文|牧童

编辑|牧童

古希腊的两大代表城邦，雅典和斯巴达，典型不同的文化和教育传统。这些差异在很大程度上影响了它们的政治、社会和历史发展。

雅典和斯巴达代表了古希腊文化中两种差异甚大的价值观和生活方式。雅典注重个人自由和智慧的追求，而斯巴达则强调集体荣誉和军事训练。这些差异不仅影响了两个城邦的发展，也反映了古希腊社会的不完整性和复杂性。

一、古希腊的两大城邦，斯巴达和雅典

由于各自独特的地理环境，造成了两个城邦在政治制度、经济发展和文化特点上展现出截然不同的特征。

斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛南部的拉科尼亚平原，其地理环境十分恶劣。

该地境内三面环山，中间是拉科尼亚平原，北边是连绵起伏的群山，南边则是泥泞不堪的沼泽地。

这种地理环境使得交通极为不便，与外界的联系十分有限。正是这样恶劣的地理环境，使得斯巴达形成了严格的奴隶主贵族专制制度，经济上不得己以自给自足。

雅典位于阿提卡的中心平原地带，土地肥沃，三面临海。

这种得天独厚的地理环境使雅典的人民丰衣足食，安居乐业，资源丰富，能够与外界进行广泛的交流，优渥、独天得厚的地理环境促进雅典的经济多样化，农业、商业、渔业和海外贸易都十分发达。

二、地理环境也对两个城邦的政治制度产生了深远影响

斯巴达的封闭地理环境造就了严格的奴隶主贵族专制制度，政治权力高度集中在少数精英手中，注重集体主义和军事训练。

而雅典的地理环境则使其更加开放，采用了议会共和制度，政治更加开放和民主，人民有更多的参与和发言权。

不同的地理环境可谓是两个城邦的文化发展产生了深远的影响。斯巴达的封闭环境使得其文化相对保守，强调集体荣誉和军事训练。

而雅典则因其开放的地理环境，文化更加开放和多样化，重视人文主义和智慧的追求。

三，斯巴达与雅典的教育制度的不同

斯巴达的教育体系是严苛而极具特色的，在历史上更是被人惊叹和探究的，他们强调培养勇敢、健壮的战士精神，是将个体置于国家之上，为城邦的利益而生存、而奋斗。

一切都是为了国家，全城邦上下一致，制度严明且森严！

斯巴达的教育从婴儿出生那一刻就开始抓起，充分体现了城邦对于身体健康和强壮的重视。

根据斯巴达的来库古立法规定，刚出生的婴儿必须要经过长老的检查，只有健康强壮的婴儿才能被父母抚养，而其他婴儿则一出生就会被抛弃，毫无人情可言。

从酒浴洗涤到家庭教育等方方面面，一切都旨在培养孩子的体魄，训练他们不畏艰险、不怕孤独的品质。

从一至终都是强调身体的强健体魄，一切以健康为主，其他的都是次要的。

在萨巴达男孩从7岁就要强制开始进入城邦训练营接受体育训练，如跑步、掷铁饼等，培养他们的体格和体能。

到了12岁，进入更为严苛的军事训练营，学习战斗技巧和战术，锻炼他们的忍耐力和勇气。到了18岁后，他们还要接受学习更高级别的军事教育，例如艾弗比，进一步加强他们的战斗力和纪律性。

在斯巴达的教育体系中，对于言语和文化的教育并不重视。长老们认为繁文缛节毫无用处，而沉默寡言才是战士的品格。

正是这样语言学习主要集中在家庭教育中，只学习简单的读写，并背诵《荷马史诗》，以便从中汲取政治思想和纪律的重要性。

斯巴达的教育制度严格而残酷，鼓励男孩在年幼时就学会忍受痛苦和压力，锻炼他们的意志力和毅力。

而在成年后，参军则成为每个男子的必经之路，使他们成为真正的战士，为国家的利益而战斗。

从小就开始被面临生命的抉择，身体不强壮，只会走向灭亡，毫无人性可言，森严的制度下不知埋葬了多少骸骨。

更让人震惊的是：斯巴达的道德观念在某种程度上可以称得上是双重标准。

在对内，斯巴达非常重视国民的爱国情怀和团结协作能力。他们通过层层筛选严格的教育体系培养年轻人的勇气、体力和团队精神，强调个人服从国家，将个人利益置于集体荣耀之上。

却在对外方面却表现得相当片面、狭隘。由于土地贫瘠，食物稀缺，斯巴达的教育制度却鼓励年轻人到外面进行偷窃。

他们的社会倡导年轻人要勇敢地偷取食物，如果被发现了，回到家中却会受到严厉的鞭刑！

不是因为这种行为是不正确的，而是他们统一的认为偷窃被发现只是因为偷窃技巧不够高明。

这种双重标准在斯巴达社会中存在，展示了其道德观念的局限性和矛盾性。

斯巴达对女性的教育同样是十分重视，尽管在培养方面与男性存在一些差异。在斯巴达，女子的训练相对于男性来说并不那么残酷，但同样着重于塑造她们健康强健的身体。

从七岁开始，女孩们就会被送往城邦中专门的学校接受教育。在这些学校里，她们不仅学习诗歌、音乐、舞蹈等文艺活动，还参与体育锻炼，学习竞走、格斗、掷铁饼、投标枪等体育项目。

这种教育方式旨在培养出健壮的女性，斯巴达人始终相信，只有身体强健的母亲才能够生育出健壮顽强的战士，这样的教育也为下一代的公民健康打下了坚实的基础。

斯巴达上下一心，全民皆兵，以陆军称雄，其强悍凶猛的战斗风格与其严格的军事教育制度密不可分。

斯巴达的教育制度完全服务于国家的军事需求，其教育目的主要是培养绝对服从国家、忠诚国家的战士。

斯巴达旨在培养出对国家无条件忠诚的公民，以服务于国家的战争需要。为了迎合战争的需要，培养国家所需要的坚强战士。

雅典作为古希腊的文化中心和教育中心，充分展现了其开放、发达和多元化的文化特征。雅典的城市环境更加开放和发达，注重人文素养的培养，致力于全面发展每个孩子的潜力。

雅典的教育体系也是从婴儿时期就开始了，父亲对孩子的生死权有所掌握，但在家庭教育方面，母亲才是担任着重要的角色。

雅典的孩子们从小接受基本的识字教育和社会礼仪的培养，培养起基本的人文素养。

在雅典周围建立了学校和学园，为孩子们提供了丰富多样的学习机会。

从7岁到17岁之间，孩子们进入学校接受初等教育，学习读写算术、写作、体操和音乐等课程。同时雅典也注重体育锻炼，孩子们在学校接受专业的体育锻炼，培养他们的身体素质。

雅典的教育方法强调寓教于乐，注重趣味性和互动性，使学习变得更加轻松愉快。与斯巴达相比，雅典的教学方式更加温和、更加人性，更加关注学生的全面发展。

在18或19岁时，学生们进入埃弗比团接受两年的军事训练，学习武器的使用方法，为成为正式的公民做准备。

到20岁的时候，通过正规的仪式，他们成为雅典的正式公民，展示了他们成年的身份和责任。

雅典对于教育的理念与斯巴达有着显著的不同，雅典更加注重个体的全面发展和自由探索，而不像斯巴达那样强调军事化的训练和绝对的服从。

但是在雅典，老师的地位相对较低，他们不是固定的，也不会进行死板的教学，而是鼓励学生自由探索、开放学习，追求各种形式的文化、语言、音乐、体育和宗教等方面的发展。

雅典音乐在学校教育中占有重要地位，被认为是培养学生道德和智慧的重要组成部分，旨在塑造学生良好的道德品质。

雅典人也很崇尚健康的体格，认为健康的身体是完美人格的重要组成部分。因此，雅典的体育教育也十分重视，也十分明主，学生需要进入体育学校学习2到3年，根据学生的身体素质和兴趣选择不同的训练科目。

与斯巴达不同的是，雅典的体育训练更加注重体育自身的美感，将人的健康和美感价值放在首位，而非仅仅以军事为目的。

但是在雅典，女性的社会地位很低，她们是不被允许接受正规的学校教育，而是认为女性只需掌握家务技能，为将来成为合格的家庭主妇做准备。

尽管雅典是一个共和制的城邦，公民享有合法权利，包括参与选举，但女性却不具备政治权利。

斯巴达的教育体系强调集体主义和国家利益至上的精神，每个人都被视为国家的一部分，要求他们勇敢、节制、服从，这种集体主义教育贯穿人的一生，培养了整个国家无论男女老少都是为国家奉献和牺牲的精神。

正是这种精神，使得斯巴达在战争中上下团结一致击败了雅典，成为希腊的霸主。

与斯巴达不同，雅典以其开放、文明的文化而闻名。然而，随着时间的推移，雅典的文化逐渐消失在时间长轴里，成为欧洲文化的一大遗憾。

但是雅典的公民教育体系也对后来资产阶级的公民教育思想产生了深远影响，为欧洲文化的蓬勃发展奠定了基础。