"水"与"石"的完美融合——三峡石的收藏文化

"水"是轻柔飘零之物，是一种包容，能够变成任意形状，充满一种阴柔的美感。

"石"是坚硬顽固之物，是一种坚强，它不会因为万物的变化而改变自己，充满一种阳刚之气。

"石"和"水"是完全对立的两个"冤家对头"，不仅仅在现实物理的层面，就是在文学著作典籍里它们也是一个对立面。没有人相信石头可以忍受水，而水去包容石头，但是造物主就是这样，经常会给人开不大不小的玩笑，在三峡石这漂亮的收藏品上，"水"和"石"再一次相遇了。这一次，"水"包容了石头，"石头"躺在了水的怀里，两个因素完美的融合在了一起，给欣赏者无限的遐想。两股自然的美交相辉映，似乎在谱写着大自然最美的乐章。

悠久的历史，迷人的故事

典籍《国语》里记载了这样一句话："木石之怪曰蘷。"所谓"蘷"是蘷州的意思，是古代的一个地名，当时这个地方的原始居民就喜欢搜集三峡的奇形怪状之石。然后在这些石上捆绑红色的绸带，用此来进行祭祀，象征着行船的平安。一块水与石交相辉映的艺术品，承载了古人的无限遐想，在这个石头背后，你能找到古人的崇拜，还能找到古人的审美与怡情。

三峡石的历史悠久，三峡石的文化传统也更为悠久，三峡石的文化传统是充满魅力与灵动的。

藏石能清除心灵的污秽，藏石能让我们更睿智智，藏石还能陶冶我们的情操。一块小小的石头，就这样深深的影响了中华儿女。南宋著名诗人陆游在诗中这样写道"石不能言最可人"，一块石头虽然不能诉说故事，但是你却能用它来谱写你的故事，这就是历史悠久的三峡石，三峡石是一种历史，是一种收藏，是一个不可告人的故事，更是一种传承了千百年的精神。

历代名家收藏之美

三峡石最早的历史渊源能够推到两千多年前，那个时候正值春秋战国，天下一片大乱。

一个叫卞和的著名收藏家进贡给当时的楚王一块名石，这块石头名字叫"落凤石"。这段故事了解的朋友应该不多，但是如果要是说起"完璧归赵"这个成语，相信很多人都有所耳闻，其实完璧归赵成语中的主人公"和氏璧"和"落凤石"是有渊源的。根据史书的记载，这块和氏璧就是用落凤石雕刻加工而成的。和氏璧贯穿了整个中国历史，转手了一百多位帝王，这在世界史上也是少有的。

一块石头代表了文化，代表了一种收藏之美，这是世界之最，更是中国收藏石文化的一种骄傲。

根据一些典籍和史书的记载，这块"落凤石"就是卞和在三峡周围收集的，属于三峡石的一种。

三国时期的著名伟人诸葛亮富有兴趣的观察了黄牛岩上那幅"人黑牛黄"，并写了相关文学作品《黄牛庙记》。宋代文学家王十朋看着雄伟壮观的三峡和形态各异的乱石，写下了"形势险天下"这样的千古绝句。清朝时候收藏家宋荦发现了著名石藏品"五色鸳石"，这块美石就是来自于三峡，属于三峡石的一部分。而在当代，人们一点也没有减少对于三峡石的热度。改革开放后，三峡地区广大群众重视采集收藏。在三峡当地，我国一些著名的收藏人士在参观"中国赏石展览"时，看着形态各异的三峡石，收藏家们都说"三峡真是块宝地"。

1992年，著名画家叶浅予还去了三峡的中堡岛。他赞叹三峡的石头"美丽而富有纪念意义"一种一次又一次文学与自然美丽的碰撞诞生了独特的"三峡石"文学，这种"文学"演变成了一种文化，而"三峡石"的收藏文化在中国文化中生根发芽，吸引了一批又一批名人前来收藏。

从"三峡石"中细分出的"观赏石"

在收藏美石的过程中，一些收藏石逐渐从"三峡石"中分离了出来，被称为"观赏石"。关于"三峡观赏石"与"三峡石"，这两个名称在藏石界曾有过讨论和争鸣。通常藏家认为，"三峡观赏石"主要指三峡地区有较高观赏性的观赏石，是一个较为笼统的概念。三峡观赏石品种繁多，除画面石外，另有造型石、景观石、意形石、化石、矿物晶体、宝石、象形石、图案石、供石等，这些三峡石常常质地精卓、耐人寻味，有较高的经济价值，具有科研、观赏、收藏价值。

三峡石的收藏爱好者往往将"三峡观赏石"与"三峡石"混称，有人提出，两者不能混同，这是不该发生的误解。

有行家提出三峡石是指产出于三峡地区，具有观赏性的石质艺术品。20世纪七八十年代广为流传的三峡石，是在万州地区出产的由人工在石面上书写绘画后而形成的石质艺术品，或将两个以上的河卵石，借黏合剂人工粘接成人物、动物、玩物，然后再上色图绘后而形成的石质艺术品。称这类石为"三峡石"，是因供作原料的原石出自三峡地区，且其人为艺术部分的加工过程也是在三峡地区完成的。

而三峡观赏石是指产出于三峡地区，其观赏性纯然天成的石质艺术品。也就是说，"三峡石"和"三峡观赏石"的根本区别在于:石质艺术品所具有的观赏性，前者有"人为的"成分，而后者全是"天成的"。"三峡观赏石"与"三峡石"的区分，其实并非如此绝对，很多时候，只不过是一种观赏石的两种称呼而已。目前，所有的三峡地区出产的观赏石，都被称为三峡石。

不管"三峡石"或者"三峡观赏石"如何划分，三峡石都属于收藏文化的重要组成部分，除了灵璧石之外，就数三峡石最为出众，天然形成的三峡石不仅仅是科研技术研究的对象，更是收藏者喜爱的藏品，只是后者多是经过一些人工的打磨和雕刻，让自然美与人工艺术美融合在一起，提升藏品的艺术价值。

"三峡石"文化的传承与发展

三峡石是一种藏品，更是一种值得传承的精神与文化，它代表了石和水融合的最高境界，更是给所有收藏者一次观感盛宴。

随着三峡石文化的发展，越来越多的古玩市场和藏品店都可以买到这种纯天然形成的美石，很多收藏家喜欢把一些不大的美石放置于书房以及客厅当中。在三峡当地，每年都要举行名石头的观赏展览以及摄影展会等等。尤其是湖北省枝江市江口镇举办的"三峡老街"人体摄影创作活动，这次活动在全国范围内引起了诸多藏石爱好者的关注，全国很多人都借此机会了解到了充满魅力的"三峡石"文化。在当时摄影展览上，有收藏家拿出了名为"祥云"和"仙人洞"的著名雨花石展品，这些展品世界罕见，完美体现了"水"与"石"的完美融合，有一种阳刚与阴柔融合的美感，无数观赏者惊叹不已，纷纷拿出相机记录了这美好的瞬间。

一些收藏家在收藏奇石的过程中，希望感受到一种人工艺术的美感，三峡石的雕刻文化也就应运而生。随着石刻技术的发展，在中国古代就对这些精美的石头进行了一系列雕刻，在美石上雕刻汉子以及图画，成为"三峡观赏石"中的高级工艺品。

三峡石不只是一块简单的石头，这块石头是一个文化，更是一个民族的精神，这块石头就仿佛变成一颗种子一样，早就到了中华儿女的心里生了根发了芽。如今这块石头已经不再是当年那一块石头了，而是长成了一棵参天大树。