​中国古代的女神医们

中国古代的女神医们

在辉煌灿烂的中国古代医学史上，被大家铭记的男性医药学家很多，比如提议给曹操开颅的华佗、尝遍百草的李时珍，或是在“王者荣耀”里大红大紫的扁鹊。而相对的，如果请大家列举古代的女性医药学家，恐怕十有八九都答不上来。

我国古代的女名医其实为数不少，可她们即使有着高超的医术甚至作品传世，却也难以在医学史上留下自己的名字，着实让人唏嘘感叹！

今天小鼬就通过相关文献资料，向大家介绍几位古代的女名医。

巾帼医家第一人-义妁（shuò）

义妁是汉武帝时期的人，出生于现在的山西省运城市。是我国历史上第一个有记载的女医生，被誉为巾帼医家第一人。

义妁自幼聪明伶俐，对民间医药十分感兴趣，虚心好学，乐于钻研医术，凡是遇有医生走村串户看病，她总爱跟着学，后来得到机会拜当时的长安第一名医郑无空为师，刻苦钻研医术，终学有所成。

义妁

有一天，外村抬来一个久治不愈的腹胀病人。病人的肚子胀得像一个灌满了气的皮球。义妁对病人仔细诊断后，取出几根针在他的下腹部和大腿部扎了几针，然后拿出一包自制的药粉撒在病人的肚脐上，同时给病人熬服汤药。三天以后，病人腹胀开始消退，呼吸变得均匀，不久就痊愈了。自此以后，义妁的医名便在方圆百里传开了。后来，义妁的医术被汉武帝知道了，便将她征入宫，封为女侍医，专为皇太后治病，经过义妁多年的悉心照料，王太后身体强健。

为表彰义妁行医救人的卓越贡献，最终汉武帝册封她为西汉历史上第一位女国医。

第一位女灸学家—鲍姑

鲍姑，名潜光，出生在晋朝（约公元309年—363年）。以高超的艾灸技术闻名于世，是我国医学史上第一位女灸学家，也是著名炼丹家。

而之所以她擅长炼丹，主要是因为她出生在一个“官宦兼道士”家庭。

除此之外，他的丈夫葛洪也是一名医生，因此夫妻俩可以在每日的工作与生活中共同进步，除了柴米油盐之外，两人还可以探讨学术问题。
传说有一天，鲍姑在行医采药回归途中，见一位年轻姑娘在河边照容，边照边淌泪。鲍姑上前一看，见她脸上长了许多黑褐色的瘤，乡亲们因此都鄙视她，她也嫁不出去。鲍姑问清缘由，即从药囊中取出红脚艾，搓成艾绒，用火点燃，轻轻地在姑娘脸上熏灼。不久，姑娘脸上的疙瘩全部脱落，看不到一点疤痕，变成了一个美貌的少女。她千恩万谢，欢喜而去。

鲍姑

根据史料分析，鲍姑的丈夫葛洪并不擅长灸法，但是留下的医书《肘后备急方》中却收录了109条针灸医方，其中灸方竟占90余条。不仅如此，《肘后备急方》还对灸法的作用、效果、操作方法、注意事项等都做了较细致的论述。

因此基本可以认定，这些内容都是鲍姑留下的。

著名女道医-胡愔

胡愔，道号见素子，今浙江金华人，约生活于晚唐，幼年便开始修道，有志于道教炼养方术，是我国历史上著名女道医。

胡愔

胡愔著有《黄庭内景五脏六腑补泻图》一卷流传于世，此书虽篇幅不长，但言简意赅，论述井然有序。

全书按脏腑器官分门别类，共有六节，每节开篇绘有一图，再根据脏腑理论简要说明该脏器的形态结构、生理功能及病理特点等，并在此基础上，自然过渡，逐步展开论述修养法、相病法、处方、行气法、月禁食忌法及导引法等养生方术。另据《崇文总目》与《新唐书》记载，胡愔还另著有《黄庭外景图》、《黄庭内景图》各一卷，可惜失传。

总结起来，胡愔的道教医学思想主要有以下三点：

第一，在修仙模式上，主张“存神修养”，“不假金丹玉液（外丹）”，对外炼成仙模式予以否定；

第二，在道教与医学关系上，强调道教内修必须紧密结合医理，医理是道教内炼养生的理论指导和基础，即所谓“先明脏腑，次说修行”；

第三，药疗、食疗与导引、吐纳、服气、咽液、叩齿之术结合的综合养生思想。

最早的临床医案撰写者—谈允贤

谈允贤（1461年—1556年），明代南直隶常州府无锡县（今江苏无锡）人，她与义妁、鲍姑同属于“古代四大女名医”。

谈允贤出生于医学世家，据《无锡县志》和《女医杂言》记载，谈允贤的祖父谈复、祖母茹氏都是当时的名医，并且祖父还曾任南京刑部郎中，二人不仅医术高超，医德更是高尚，乐善好施，有“以医药济人，衣食常不给，而所得悉施贫者”的良好口碑。

在耳濡目染之下，谈允贤秉承家学，在祖父母的引导下，悉心苦读各种医学典籍，自小聪慧的她在医学上显露出极高的天赋，使家人决定由她继承家族衣钵，祖母去世前还在嘱咐谈允贤将来要外出行医，悬壶济世。
当年那个时代，女性患者一旦患有外科或妇产科疾病，由于无法让男医生诊视，往往会贻误病情，甚至常有人因此丧命，而她来到民间后，患病女子纷纷找到了救星。

谈允贤

在她 50岁时，谈允贤忽然意识到应在有生之年将毕生掌握的医学知识记录下来。于是，她将祖母传授的医术结合自己多年的临床经验总结写成了《女医杂言》，该书共收载病案31例，是中医史上较早成书的个人医案之一。该书主要记载的是妇科病案，其中不仅涉及有关经病、流产、产后诸疾、腹中结块诸证，还记载了谈允贤对灸法十分娴熟的运用过程，因而《女医杂言》又是我国古代极罕见的专科医案书。

《女医杂言》

《女医杂言》采用追忆的方式撰写医案，每个医案的诊治过程都十分具体明晰。虽然本书记录的案例不多，但是从临床治疗角度看，都是十分成功的案例，很值得后世医家参考。

谈允贤

可见，在过去那个封建的年代，诸多女性医者在长期受到封建思想压迫的条件下，仍然为祖国医学的发展做出了巨大的贡献。这些女性医者凭借坚韧的性格及对医学积极追求的态度，共同演绎了中国独特的女性文化——女性医学文化。

在此，小鼬向全体医学工作者致敬，感谢你们孜孜不倦的坚守以及燃烧自己为所有病患散发而出的光亮！