《活着》：这光怪陆离的人生，到底应该如何面对？

罗曼·罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命并热爱生命的人。”

《活着》这本书生动地诠释了这句话的内涵。

作家余华用简单但有力的笔触描绘了一个老人历尽沧桑却努力活着的故事：

《活着》的主角徐福贵本是一个富家子弟，由于他吃喝嫖赌，最后败光了家财，成了一个穷苦的农民，就在他洗心革面想踏踏实实过日子的时候，亲人一个接一个的离他而去，最后只剩下他一个人。

掩卷而思，《活着》向我们展现了一个又一个死亡的过程，让我们明白死很容易，活着很难，没有比活着更艰难的事，但是也只有活着才是最重要的。

然而，人生宛如雨后的彩虹，五彩缤纷，色彩绚烂，也正是这光怪陆离的人生，我们该如何面对？

01

人生的宽度，在于懂得礼义廉耻

福贵生于富贵地主之家，是个典型的富二代。

少年时期上私塾时，从不自己走路，而是把家里的长工长根当马骑，让长根背着他去上学。在学堂上，私塾先生要福贵念一段书，福贵却说：“听着，爹给你念一段。”

长大后，福贵沉迷于逛妓院和赌博，整日流连于烟花巷柳。父亲要教育他，他大逆不道，不仅出言不逊辱骂，甚至动手殴打父亲，老父亲只能无奈地唉声叹气；几次三番地羞辱岳父，使得岳父见到他像见到瘟神一般。

最后在与龙二的赌博中输掉了全部家产，结果气死了老父亲，全家人从此从地主变成了贫农，从锦衣玉食变成了穷困潦倒。

用福贵父亲的话说：“徐家出了两个败家子，传到福贵这代家业就彻底败光了。”

福贵从小乔生惯养，不懂礼教。调戏私塾老师，殴打父亲，羞辱岳父，吃喝嫖赌等等，可谓是“五毒俱全”，最终败光了家业。

正如荀子《修身》所言：人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。“礼”不仅关系到个人的成败荣辱，更关系到国家的未来兴衰。

朱温生于唐末，建立了后梁，虽为开国之君，但是毫无“礼义仁智信，忠孝节勇和”。人伦败坏，下属、儿子妻妾，他都不放过；不忠不义，皇帝赐名“全忠”，他却杀尽李唐皇室，取而代之。背叛起义军，战场倒戈；恩将仇报，朋友雪中送炭，帮他渡过生死危机，他却屠戮之。

如此毫无廉耻，薄情寡义之人，最终众叛亲离，被自己亲生儿子杀死，同时在其死后不到十年的时间国家就灭亡了。

孔子曰：“行己有耻、有耻且格。”我们要严于律己，知廉耻，懂荣辱，有所为，有所不为，并以此来影响身边人，真正做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

知耻是趋善避恶、积极向上的内在的驱动力，一个人只有懂得廉耻，才能拥有正确的荣辱观，才能分清善恶、是非、美丑，人生之路才能走得稳，行得远。

02

人生的韧性，在于知耻而后勇

福贵在输光了全部家产后，曾想到过死，但终因没有勇气而放弃。全家人开始因他而不得不过穷困潦倒的生活，福贵深感愧疚，幡然醒悟。

在父亲去世后，家里的顶梁柱倒了，生活更是无着落。福贵没有自暴自弃，想要用自己的努力劳动来支撑这个家，于是向龙二租了自家原来的五亩地，自己种田养活家人。

福贵从没有干过农活，一个人种五亩地，学着村里人的样子干农活，差点没累死。只要天还有光亮的时候他都在田里，即使到了天黑，只要有月光，他还要下地。

福贵在家庭遭遇变故后，曾有沮丧无助、失魂落魄，但没有放弃自己，而是知错而改错，毅然扛起养家糊口的责任，孝敬母亲，爱护妻子。福贵从一个“五毒俱全”的浪子，转变成“向阳而生”之人。

隋代著名的思想家王通在其书《中说·关朗》中说到：“痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。”这句话的意思不难理解，最让人心痛的事情，莫过于不知道自己的错误，最让人感到羞耻的事情，莫过于恬不知耻。

春秋时期，吴越两国争霸，结果越军败北，越王勾践召集国民：“错在寡人”，发布罪己诏后又“卧薪尝胆”。勾践勇于放下国王的脸面，亲自在吴王车前为其牵马坠蹬，最终击败吴国，成就春秋霸业，这需要的是大智慧！

《礼记·中庸》有云:“知耻近乎勇”。一个知道羞耻的人，能拒绝再做任何羞耻事，而诸恶莫作，所以近乎勇敢。如果能再反思己过，当有所为，所为皆善，此为真勇敢者。

上世纪70年代，德国总理勃兰特在波兰华沙犹太人殉难者纪念碑前的惊世之跪，让人们看到了日耳曼民族的勇敢和真诚。因为勃朗特的膝盖，不仅代表他个人、更代表着国家和民族的荣誉与尊严。跪下的是勃兰特，站起的是德意志。这一跪，等于向全世界认罪，这需要的是大勇气！

敢于检视自我，自省己身之过，心存向善之意；勇于改变自我，躬身弃恶扬善，龃龉奋力前行，如此不失为一个大智慧、大勇者！

03

人生的常态，在于处处是无常

“遗憾是常常的，孤独是常常的，生来是品尝苦味，生来便是看尽无常变幻。”作家田维在《花田半亩》中这样写道。

《活着》向我们展示了太多的人生无常。

福贵上一刻还是地主家少爷，下一秒就成了贫苦农民。一家人的生活好不容易安稳了，福贵又被国民党抓了壮丁。

从战场上回到家后，正赶上解放区土地改革，地主龙二被枪毙，如果不是福贵输光家产，那被枪毙的就可能是他了。

福贵的生死战友春生，加入解放军后，南征北战，参加的战役无数，在战场上活下来了，转业后任县长，却没熬过文革斗争自杀而死。

日子一点点好起来，有庆，凤霞，家珍，二喜，苦根却一个个相继离他而去，只剩他一个人孤苦伶仃。

《红楼梦》中第五回中一曲《恨无常》写到：“喜荣华正好，恨无常又到。”正是福贵一生命运无常的写照。

我们的人生本是如此，无论是荣华富贵，还是穷困潦倒，都逃不过旦夕福祸、命运无常。生活中，所有人所有事，前一刻欢笑人生，下一秒事事无常。

春秋时期，吴王夫差登基继位后立志为父亲报仇，励精图治终将楚国打败，但他后来奢靡腐化，纵情享乐，国势渐微，终被曾经的手下败将勾践打败，身死国灭。

然而，佛偈有云：“一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。”这就意味着人生本是无常，心安即是归处。

福贵的人生大部分都是在苦难中度过，但他却依然乐观。历经一生苦难，褪去半生浮华，领悟生命真谛，懂得了活着的意义。

正如余华在此书的序言中所写：活着仅仅是为了活着本身，不是为了活着以外的任何事物。

写在最后

我们如何拓宽人生宽度？躬身自省，坚持修德，我们的内心会无限拓宽。

如何获得人生的韧性？向阳而生，豁达勇毅，我们终将会过尽千帆。

如何面对人生的无常？褪尽浮华，乐观向上，我们或可笑傲人生。

本文作者：风翎（御风而行），85后，传统媒体人，喜欢文学，爱好运动。